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近日，电视荧屏上充斥着各种各样关于男女交友类的娱乐节目，令人目不暇接。一方面，对于广大未婚男女青年来说，这的确是一个机会。因为他们平日里忙于工作，奔波于职场，生活圈子很狭小，没有更多的机会认识更多的人，对于他们择偶是一个限制。而电视台为他们提供了这么好的机会，确实应该抓� Ａ硪环矫妫杂诘缡犹ɡ此担饫嘟谀� 符合大众的欣赏角度，尤其是一些人的“出位”言语，博得了大众的眼球，既提高了电视台的收视率，又捧红了一些媒体新人。由此看来，这真的是“双赢”。但是，他们忽略了一个重要的任务，那就是社会责任，媒体应该负起的社会责任。由此，也让我们这些教育工作者不得不深思，为何她(他)们的言语如此直白？为何有这样的择偶观？当代的女大学生们又是什么样的婚恋观？我们又该负起什么样的教育责任？ 一、60年的婚恋观变迁 我们来回忆一下过去60年来人们的婚恋观的变迁。50年代军人和劳模是首选；60、70年代政治因素决定了婚姻家庭，“根正苗红”在这个时期是首选。到了80年代，随着改革的春风吹遍祖国的大江南北，又一次冲击了人们的婚恋观。这个时期，人们的婚姻也从政治挂帅组织安排，回归到务实。1977年国家恢复高考制度后，知识被人们高度崇拜，而作为“天之骄子”的大学生也成为上世纪80年代初人们择偶的首选对象，“爱好文学”也是征婚词中的必备；同时，经济因素也越来越成为人们新的择偶标准，“万元户”是结婚的新宠儿，结婚的物质条件也提高了，从“三转一响”到“三大件”，从国营到集体，再到个体户，人们对于择偶的标准也是从人品扩展到职业、收入、户口等方面。 到了90年代，人们的婚恋观更是走向开放，事业、收入、户口成为必备的择偶标准，就连跨国婚姻也是司空见惯。与此同时，“丁克家庭”出现了，许多人不再像他们的上一代为了孩子而甘愿受苦受累，他们选择了不要孩子，把自己从传宗接代的束缚中解放出来；“傍大款”、“养小三”也开始逐渐冲击社会的道德底线，婚姻不再是爱情至上了，离婚率飙升，给社会带来了巨大的不稳定因素。 而到了2000年以后，一个新名词“网恋”出现了，给那些“剩男”、“剩女”带来了佳音，但是也出现了一些刑事案件，让网恋蒙上了一丝危机，也让人们认识到，网恋只是男女联络的媒介，婚姻的真谛并没有改变。在生活节奏加快的二十一世纪，[论文网 lunwen.nangxue.com]更多的人选择了快餐式的爱情，于是就有了“闪婚”、“闪离”现象。而更多的人则是为了结婚成为了“房奴”、“车奴”、“卡奴”等。虽然，“我的婚姻我做主”已经成为新世纪人们婚恋观的主流，但是，更多的人却囿于实际因素而选择了“富二代”乃至“官二代”，让自己少奋斗二十年才是根本目标。 总之，60年的婚恋观无论如何变化，人们追求婚姻幸福的初衷没有改变，变的是选择的方式越来越自由，越来越开放。 二、当代女大学生婚恋观的现状和原因 （一）当代女大学生婚恋观的现状 随着时代迅速发展，网络带来的便捷条件，当代女大学生的婚恋观也发生了巨大变化。原先学校是“不允许”，现在是“不提倡”。事实上，我们在很多校园里都可以看见一对对的学生情侣在你面前亲密走过。另外还出现了一些所谓的“毕婚族”、“急嫁族”，她们迫切希望自己能够在大学期间找到自己的另一半，毕业就结婚，也可以算是“曲线救国”间接解决自己的就业问题了。还有另外一部分女同学希望通过自己的努力，找到一些“富二代”，缩短自己的奋斗历程，充分验证了那句话“干得好不如嫁得好”。同时，很多女大学生对于“同居”、“适婚”也较以前开放了，许多学校的旁边都出现了出租屋甚至是小时房。总之，原来那种靠自己奋斗努力，再寻找到另一半的观念受到了很大的冲击。 （二）当代女大学生婚恋观现状原因的探究 首先，社会现实性是外因。在当前社会就业的重压下，很多女大学生萌生了要走捷径来解决就业问题。她们不再把精力集中学习上，为自己就业打下良好基础，而是通过各种途径，为自己找到一张“长期饭票”。同时社会上很多舆论也给她们带来了负面影响，认为“干得好不如嫁得好”，与其自己努力奋斗，不如找个“金龟婿”。于是，就有了很多的过激言论，比如“坐在宝马车里哭泣”。 同时，很多女大学生都希望自己在大学里修完“恋爱学分”，如果自己不恋爱的话，似乎自己就没有魅力了。更有很多的女大学生看到别人都成双成对地一起上课、吃饭，自己形单影只很孤独，于是在 |